نمایی از چاکرای دوم در دیدگاه کوندالینی.
حیوان چاکرا سوسمار ماهی است. خود چاکرا به صورت نیلوفری با شش گلبرگ کشیده می شود. ایزد چاکرا ویشنو و ایزد بانوی آن شاکتی راکینی نام دارد.
چاکرای دوم که چاکرای جنسی نیز خوانده می شود و در زبان سانسکریت سوادهیستانا نام دارد که به معنای "خانه مخصوص او" است. سوادهیستانا از ریشه سواد به معنی شیرینی نشات گرفته است. این چاکرا در قسمت پایینی شکم مابین ناف و آلت تناسلی، در مقابل شبکه عصبی خاجی واقع شده است. اعضا وابسته به چاکرای دوم عبارتند از: بیضه و تخمدان ها، آلت تناسلی و رحم ، پروستات، مثانه و کلیه ها. حس مرتبط این چاکرا حس چشائی است. این حس به مانند حس بو یائی از قدیمی ترین حس ها در میان موجودات زنده است. رنگ چاکرای دوم نارنجی است. چاکرای دوم نقش مهمی در کنترل تولید مثل و کسب لذتها در زندگی بازی می کند. عنصر این چاکرا آب است
چاکرا کلمه ای سانسکریت به معنای چرخ است، چرخ سمبل حرکت دورانی حول یک محور است. به عبارت دیگر شکلی که از حرکت حول یک محور ایجاد می شود، دایره است. به همین صورت رابطه دایره با مرکز آن از همه اشکال دیگر کامل تر است. گروهی از افراد که آگاهی و انرژی روانی آنها یک قصد مشترک دارد، دایره یا حلقه را بوجود می آورند. شکل چرخ برای چاکراها نمود یگانگی و اتحاد درونی آنها است.
چاکراها ریشه در باورها و دیدگاه متافیزیک هندو دارند. در دیدگاه هندو، هستی از جنس تفکر و آگاهی است و قصد آگاهی تبلور به شکل ماده است. این امر خلاف دیدگاه مادی است،که ماده را سر آغاز جهان، و آگاهی را ناشی از آن می داند. در این دیدگاه یک جهان اکبر وجود دارد که خود متشکل از بی شماری جهان های اصغر است. در این بین چاکراها واسطه های بین جهان اکبر وجهان اصغر هستند. بنابراین تجربه ما از جهان هستی در سطوح مختلف آگاهی و از طریق چاکراها تجربه می شود. مجموعه چاکراها مانند یک رنگین کمان متشکل از هفت رنگ است و هر چاکرا طیفی از این رنگین کمان را تدائی میکند و درک و برداشت صحیح موقعی اتفاق می افتد که هرهفت رنگ این مجموعه حضور داشته باشند. به عبارت دیگر چیزی که مانع دریافت واقعیت می شود، آن است که تعادل بین اجزای سیستم ادراکی برقرار نبوده و درک و برداشت ما کامل نیست.
چاکراها مانند گردابی عمل می کنند که انرژی و آگاهی را از محیط اطراف ما دریافت کرده و در قسمتهای مختلف بدن پخش می کنند. هریک از چاکراها در هر قسمت از بدن که قرار داشته باشد انرژی آن قسمت از بدن و سطحی از آگاهی را در کنترل خود دارد.
گرداب را به عنوان نمودی از عملکرد چاکراها در نظر می گیرند
در نگرش کوندالینی هفت چاکرای اصلی در بدن ما تعریف شده است که همگی در امتداد ستون فقرات از حدود مقعد آغاز شده و تا تاج سر ادامه پیدا می کنند.
نمایی از چاکراهای هفتگانه بدن
ازین پس در مورد هر چاکرا تدریجا مطالبی ارایه میشود .
فرستنده رضا صادقی